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● (인산) 건 내가 하도 이 세상 지금은 귀찮아서 안할라고 해서 그러지, 젊어서는 안된다는 건 없었어요. 그래두 세상이 얼마나 복잡하면 이 지리산속에 들어와서 xx을 하는데 5년 동안에 함배기도 깎구 품싻 일두 하구 그 어찌 천지간에 없는 재주를 지니구, 이 한국이란 쓰레기통이누만. 천지간에 하나밖에 없는 사람이 그 사람이 어떻게 꼭 노동일 해먹고 농삿일 해먹고, 인간들이 얼마나 추접하면 그렇겠어? 죽을 땐 이제 의서를 책을 남겨놓고 가게 되는 거지만, 거 살아선 모도 원하는 사람이 많아요. 건 살아선 안해요. 저 신약(神藥)은 했지만 그건 전에 내가 이야기하던 것들을 애들이 모두 사방에서 배우는 사람들, 그 기록된 거지 뭐 그렇게 녹음해서 맨들어 논 거지, 내가 실지 쓴 건 아니구. 앞으로 나오는 건 내가 실지 세밀히 일러 주듯이 나와요. 그게 원의서(元醫書)라. 원의서라는 건 천지간에 신의 비밀이라는 건 하나도 빠짐이 없어야 하는데, 지금 의서들은 전부 엉터리 의서. 여기는 지금 암(癌)이 많은데 하나 실수없고 고치는 그런 비밀이 어디 있어 나와 있어요? 내가 앞으로 쓰는 책은 그런 비밀이 하나도 없이 다 나와요. 나오는데 왜 걸 살아서는 안 써느냐? 세상에 내놓지 않느냐? 내가 걸 살아서 내 놓으면 지금도 오는 사람은 싫어서 피하는데 거 편케 살겠어요, 한번 생각해 봐요. 그런 걸 내놓는 날이면 난 볶겨서 죽는 날이라. 죽은 뒤에 나왔으면 뭐 볶아서 죽일 사람이 없잖아요? 죽은 뒤엔 편하지. 그러나 그 기록은 만고에 보물이지만 내가 세상에 보물이 될 필요는 없어. 인간이라는 건 잠깐 왔다 가는데 그걸 내놓으면 세상이 날 큰 보물단지로 안다? 내가 보물이 될 까닭이 없어. 난 죽이라도 얻어먹다가 살다 죽으면 되지. 그 기록이 보물이면 되지. 그래서 그 기록이 큰 보물이 나와요. 그런데 살아서 그런기 왜 나오겠어? (인산) 내가 가게 되면 그 동네 하늘에 환한 서기(瑞氣) 나거든. 환한 빛이 하늘이 비치는 거라. 그 동네 찾아가서 여기 이런 사람 있느냐 하면 저기 저집에 와있다하면 다 알게 되어 있어. 그래 내가 어떻게 알게 됐냐고 물어보니 친구들이 오신 걸 어떻게 아느냐. 저 하늘에 환한 번개같은 서기(瑞氣)하고 있지 않느냐. 이리루 오고 있지 않느냐. 참말로 오더래. 내가 오니까 겹겹 오더래. 건데 그게 술을 먹고서리 영 바보된 후부터는 없어져. 술을 너무 먹으면 바보돼. (인산) 봄날에 장을 마는데...봄날에 몹쓸 병이 들어와. 봄날에 몸이 피곤하잖아? 거 육신에 있는 염분이 축소되는 땐. 고기 진짜 염분이야. 생명체의 핵이야. 그래 가을에 기운이 좋잖아? 가을엔 그게 전부 흡수되 버리거든. 환원해. 정상회복해. 그래 바닷물도 얼매 소금가마니 놓게 되면 그땐 백분지 30이라면 줄어요. 고 줄어든 고기 진짜 핵이야. 그기 원소금이야. 인류의 생명을 위해서 필요한 거야. 소금도 간수도 그 속에 별게 다 있거든, 중금속도 있구. 그런데 이 바보애들은 태고적 할아버지 쓴 책 가지구 박사노릇하지 않니. 응? 지금 원자탄 떨어진 후엔 어떤 처방하라구 그런 처방 있더냐? (인산) 저거 장 마는 소금도 소금인데 장 마는 소금속에 거 일반 소금에 대한 성분은 싹 제거시켜. 3500도라는 열에서 자꾸 녹아내리놓으면 그럼 원소금은 싹 물러가. 소금 물러가고 소금 속에 가장 요긴한 요소는 남아있거든. 그걸 가지고 암약(癌藥)이라고 부르거든. (인산) 종교생활하나? 기독교? (아줌마) 불교. (인산) 불교야? 내가 말을 하더래두 그게 잘못 와전(訛傳)된다? 그게 해방후에 기독교 신자 중에는 이런 병있는 사람 곧 죽는 사람이 와도 잘 살아. 거 완치돼. 그 이유는 뭐이냐? 그 사람들은 거 무조건 기도하잖아? 아침 저녁 기도다. 그런데 이 일반인들이 볼 적엔 맹목적으로 하는 거 우습지마는, 그 사람들 정신속엔 믿음이 그만치 후(厚)하다는 증거야. 응? 믿음이 강하다는 증거지? 꼭 하늘님의 은혜를 받는다는 신념이 그렇게 강해. 응? 그런데. 천주교인은 많이 모자라. 기독교인하고는 틀려. 그러구 불교신자는 훨씬 틀려. 천주교신자나 비슷하지만 오히려 못해. 일반사람학 비슷하거든? 일반사람의 뭐이 신앙 중에 나은 점이 있어야 되는데 없어요. 그게 지금 불교의 모순이야 잘못된 거야. 불교 그 안에 정신모으는 힘들이 부족하다는 증거라. 응? 중들이 밤낮 중생제도하겠다고 정신 모았으면 신자(信者)들도 따라가지고 그 정신속에서 많은 은혜가 들어오는데 이 불가에는 가피(加被)가 묘를 정한다? 성자(聖者)의 가피가 들어오는데 불가(佛家)엔 그런 기 없어. 그 중에 말하게 되면 불교에서 공부가 약하다는 증거라. 불교에서 공부하는 게 너무 약해서 그래. 이 목사애들이 하는 게 중보다 났다는 증거라. 지금 이게 전국에 그걸 통계를 내면 수십만이야. 기독교인들이 제일 많아. 다 나았다는 증거가 제일 많아. 그러면 목사 장로가 그만큼 여러사람을 위해서 기도를 드린다, 정신세계를 개척한다, 그런 증거가 보여. 그래서 뭘 믿든지 믿는 힘이 강해야 하지만 그 원천이 또 풍부해야 돼. 각 중들이 전부 중생제도하겠다고 정신이 한데 모아졌으면 그게 원천이야. 이 원천이 없어져 버려. 이 원천이 없어져 버리니 과정이라는 거이 헛거야. 설사나는 땐 심할 땐 조금 줄이구... 기적이 오도록 노력해봐. 중두 그렇고 보호자두 그렇구 정신이 필요하잖아? 마음을 가질 수 있는 이유가 정신 아니냐? 정신상태가 완전하면 마음도 완전하잖아? 마음이 완전하면 정신도 완전하다고 그게 하나가 되야지. 정신이 따로 분열되고 마음이 따로 또 해산해 버리고, 덕보긴 무슨 덕 보겠나? 난 기독교인 듣는데도 마누라도 기독교믿는데 듣는데두 총각귀신이라구 난 해버리거든. 몽달귀아니냐? 장가못가보고 죽은 귀신은 몽달귀다. (아줌마) 할아버지는 기독교인 이신가 보네요. (인산) 아 내가 기독교를 몽달귀라고 하는데 기독교를 믿어?

※돼지는 수체(水體)라 소금 많이 먹으면 죽어요.

※대소금 먹는 거 운(運)이야.  전생에 닦은 힘,  조상의 영력,  뭔가 있어야 믿거든,  믿어야 대소금 먹고.

※죽염양을 열배이상 돋궈. 소금 자체가 수정이야.  불순물이 제거될 적에 감로정이 물을 따라 연안에 가 소금이 된다, 감로정이 수정체 속에 있어요.  감로정 살리는 약성은 대나무도 있고 소나무도 있고. 고열에 불순물이 있을 수 없어, 법대로 한 죽염에는 불순물 없어.

※지구상의 산천정기가 모여 있는 곳은 고원지대이다. 히말라야산과 곤륜산, 티벳고원 등지를 중심으로 모여진 지구의 정기중, 숙기(熟氣)는 산맥을 따라 서쪽으로 흐르고 생기(生氣)는 동쪽으로 흐른다. 지구의 정기 중 동쪽으로 흘러온 生氣는 결국 화구로서 자리하고 있는 백두산에 이르러 총집결하게 된다. 백두산은 뭇별 중 문곡성(文曲星)의 정기가 모든 별의 정기를 담아 가지고 오는 곳이다. 히말라야산 일대로부터 흘러 내려온 지구상의 산천정기가 동쪽으로 흘러 백두산에 이르게 되면 천상의 정기와 합류, 그곳에서 감로정(甘露精)이 이뤄지고 감로정에 의해 신수(神水)인 감로수가 이 땅의 여러 감로천(甘露泉)을 통해 용출된다.  감로정에 의한 감로수로 인해 이 한반도 땅은 지구상의 최고의 영역(靈域)이 되고 신국(神國)이 된다. 지구에 있어서 한반도는 인체의 머리에 해당하는 중요한 지역이다. 지구는 수정분자(水精分子)로 화하는 생물세계와 감로정(甘露精) 분자로 화하는 생물세계로 크게 나눌 수 있다. 한반도는 감로정 분자로 화하는 생물세계요, 한반도를 제외한 나머지 전지역은 수정분자로 화하는 생물세계이다. 아득한 옛적 이 땅의 하늘을 열었던 신인(神人)-단군(檀君)께서 나라이름을 조선(朝鮮)이라고 명명(命名)한 것은 한반도가 감로정의 분자로 화하는 생물세계임을 나타내가 위함이라 볼 수 있다. 선(鮮)은 곧 감로정 분자의 맑고 고운 빛깔을 형용한 말이다. 조선(朝鮮)의 국호가 시사하듯 아침의 정기, 다시말해 감로정의 분자로 화생한 한반도의 생물은 모두가 신종(神種)이다. 신수(神水)는 감로수요, 신초(神草)는 산삼(山蔘)·자초(紫草)이며 신목은 소나무·향나무이고 신수(神獸)는 기린과 사슴이다. 신산인 삼신산(三神山)에는 신인 단군의 뒤를 잇는 신인 신선 선사(禪師) 도사(道師)가 4천3백여년 동안 끊임없이 계승되어 오고 있다. 이 땅의 정기를 받고 자라면, 사람은 신인이고 초목은 신초 신목이며 물은 신수이다. 이처럼 이 땅의 모든 것이 다 자연의 신성성(神聖性)을 부여받게 되나 유독 사람들만이 자신의 무지(無知)와 허망된 욕심에 의해 그 혜택을 받지 못하고 병들어 간다.  더구나 광복 이후 40여년 동안 식량증산과 경제 성장에만 초점을 맞추느라 각종 화공약품과 가공식품의 남용을 불러 결국 국민을 치명적으로 병들게 하는 무서운 결과를 초래하였다. 또한 서구인들에 의해 개발된 살인 핵무기의 잦은 핵실험과 날로 늘어나는 자동차의 배기가스 등에 의한 오염도 인간을 병들게 하는 주요 원인으로 등장한지 오래다. 필자는 서구인들에 의해 개발된 살인 핵무기가 인명을 살상하는데 최초로 사용된 광복 무렵부터 인류전체를 몰살 위기에 처해 있음을 전율하며 새로운 약재 개발을 위해 실험에 실험을 거듭해 왔다.  그러나 실험 결론은 지구상에 모습을 드러낸 어떤 약재로도 인류를 몰살 위기로부터 구제할 수 없다는 결론을 얻음과 동시 보이지 않는 광대무변한 세계의 무궁한 약분자들을 활용해야 한다는 확신을 갖게 되었다. 그러나 필자의 앎을 뒷받침할 만한 과학기술의 부재(不在)로 앞으로 얼마간은 이론만으로 전해질 수 밖에 없을 것이다. 필자의 약분자 합성법이 기계화되기 시작하면 그때는 핵전쟁의 후유증을 앓는 많은 사람들에게 구원의 빛을 줄 수 있으리라고 확신한다. 그러나 현재로선 우선 원시적 방법으로나마 개인적 차원에서 보이지 않는 공간 색소 중의 약분자 활용을 권장할 수 밖에 없는 고충이 있다.  얼마든지 고칠 수 있고 살릴 수 있는 사람들이 죽어가는 모습을 빤히 보면서도 아무 말도 할 수 없는 필자의 심정을 아는 사람들은 알 것이다. 감로정으로 화하는 분자세계를 말로 아무리 설명을 잘해 보았자 세상 사람들의 의혹만 사게 되어 필자는 더욱 맥빠지기만 할 뿐이다.  보이지 않는 생명의 원천, 다시 말해 보이지 않는 속의 그 힘이 없으면 인간은 잠시도 살 수 없지만 눈에 보이는 음식물에 의해 살아가는 줄로만 아는 것이 인간들의 보편적인 생각이다. 그렇다면 보이지 않는 생명의 원천은 무엇이며 그 속성은 어떤 것인가? 공간 색소 중에 산소가 있고 산소 중에 억천만의 분자가 있고 분자 중에는 한량없는 전분(澱粉)이 함유되어 있다.  무진장으로 흘러 다니는 전분 속에서, 전분의 힘에 의해 살아가는 인간이 그것을 모르거나 혹은 부인한다면 현명하다 할 것인가. 인류를 병액으로부터 구제하려면 반드시 보이지 않는 세계의 약분자 활용이 필요하지만 필자의 이야기에 귀기울이는 사람은 그리 흔치 않은 만큼 어느 정도 세월이 걸릴 것같다. 그래서 궁여지책으로 급한 김에 생각해낸 것이 죽염과 쑥뜸이다. 죽염은 공해독에 의해 병들어가는 현대인들을 병액으로부터 보호할 수 있고 또 웬만한 질병은 거의 모두에 탁효를 낸다.  만병의 예방·치료라 할까? 죽염은 흔히 서해안 천일염을 대나무속에 넣고 구워낸 소금 쯤으로 쉽게 생각할 수도 있겠으나 그 속에도 말로 이루 설명하기 조차 번거로울 정도로 보이지 않는 분자 세계의 약물들이 합성되어 있다. 만년 부패하지 않는 방부제이면서 소화제도 되고 위나 장에 무리를 주기는커녕 그 기능을 활성화하는 소금. 상처에 바르고 눈·귀·코에 넣고, 내복하기도 하는 다용도 소금이 바로 죽염이다. 쑥뜸은 필자가 졸저 '신약'(神藥)에서 누누히 강조하였듯이 인체 조직의 전 기능을 강화하고 혈액을 맑히며 근골을 튼튼하게 하며 특히 영력(靈力)을 기르는 신묘한 방법이다.  쑥의 영묘한 작용이 인간에 미치는 불가사의한 영향에 대해서는 지금까지 많은 언급을 해왔으므로 자세한 설명은 생략하겠지만 아무튼 쑥뜸은 아무리 그 가치를 강조해도 지나치지 않을 것이다. 인간의 보이지 않는 부분에까지 막대한 영향을 미치는 쑥과 소금. 나날이 늘어만 가는 환경공해로부터 인간이 살아남기 위해서는 이 두가지가 물과 공기 못지 않게 중요하다는 것을 인식해 주었으면 한다.  이러한 사실을 빨리 인식할수록 그 만큼 빨리 세상의 수많은 병해(病害)로부터 자신을 보호할 수 있게 될 것이다. 따라서 필자는 필자의 이야기에 어느 누구 보다도 귀기울려 들어주는 민속신약연구회 회원들과 그밖의 많은 동지(同志)들이 자신과 이웃을 위해, 인류의 건강을 위해 진정으로 기여해 주기를 바란다.  마치 쑥과 소금이 인간의 병해를 퇴치하고 인간의 향상을 이루는데 기여하듯이. 정말 필자의 간절한 바램이다. 이 '민속신약'지가, 민속신약연구회원이, 아니 나를 이해하고 따르는 모든 사람들이, 인류의 건강을 위해 쑥과 소금이 되어주기를.