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※페니실린 하고 마이신 하고 함께 쓰지? 상승이거든? 하나 더 쓰면 세겹이지? 혼자서는 안되니까 둘, 셋힘으로 이뤄지는 거 아냐?  그러기 때문에 유복유일? 복이라는 건 하나이 모자라는 건 복이고, 태과할 때는 일이고 부족할 땐 복이고, 태과할 땐 일이고.그러니까 너무 많아도…태과불급지수.  관이란 건 거 관혁이라? 거 관혁이 다 맺힌거야. 관격불통아냐? 막히면 안되잖아?  5관맥? 건 음…촌·관·척의 척맥이잖아? 정맥이 척맥이고. 정맥이 없어졌거든? 촌관척의 척맥은 부대 혼자 척맥이거든?    그럼 부맥이나 대맥이나 크기는 같거든. 그런데 그게 척맥처럼 침지해 버리고 척맥은 나오지 않고 관맥은 유야무야 하고,  그렇게 되면 그게 침장부맥이 되지? 제맥은 없어지는 거 아니야? 침장부맥이 되면 누워 앓지는 않지만 일어나 못 움직이고 맥이 죽고 없어지고 숨어버리니까 장부는 벌써 죽은 장부지? 그 맥이 나오는 장부는 죽었을 거 아니야?  가상 심,폐는 촌맥인데 심,폐 기운이 떨어졌으면 심,폐는 죽은 거 아냐? 그러니 그게 얼마 가겠느냐구.  장부가 죽었는데 사람이 어떻게 살아? 인신의 장부엔 폐가 주장이야. 맥이 끊어지고 피가 멎었는데, 애기 살리는 건 소상혈이거든.  장수가 살면 졸개 다 살잖아? 장수 목아지 떨어지면 주르르 얽어지고, 옥수수 떨어지잖아? 기가 살면 다 되잖아? 난 침이고 뭐이고 착 하나 찔러서 살리는 거 그거 위주니까.  소상에 피 한 방울 나오면 발써 심장판막 열리는 거거든?  판막 열리면 핏줄은 도는 거, 그럼 맥이 살아나는 거지. 피 3~4 방울, 5~6방울 소상에서 나오면 발써 맥은 뛰거든. 코쟁이들 심장에, 가슴에 충격(shock)이다 뭐이다 그거 보다는 판막 여는게 확실한 거지?  심장의 피가 굳어서 떡이 되기 전에는 다 살아나. 걸 죽은 거 살리는 활불이다. 생불이다. 그러는 거 아냐?  숨이 멎고 피가 멎었는데 금방 살아나 뛰어 댕기니, 기적이지? 영능에 신묘, 건 지구에 아는 사람 없고 명사는 있지만 그 이치 세밀히 아는 사람 없다?  부처님도 설한 적 없고 구세주도 말씀한 일 없지? 죽었는데 다시 사는 거, 그기 그거야. 원리를 알면 어린애 장난이지? 거 기적 아냐. 믿음이 강하면살고 믿음 약하면 안살고 그런 거 아니지?  내 일러준대로 하면 백발백중 다 살지. 다 살아야 구세주지. 어떤 놈은 살고 어떤 놈은 죽고, 하늘의 도가 그런 게 어딨나?  그게 또 5행상생 침법이고.척맥은, 물 흐르듯 흐르고                                                   독맥은, 촌맥은 움직이고, 펄펄 뛰고,                                                   척맥은 정 고요한 맥,  음은 정이거든?  그런데 그 음양간에 관맥이거든. 나뭇잎이 바람에 흔들리듯이, 응? 왔다 갔다 해.  척맥은 대개 침지하고 촌맥은 바쁘게 움직이고. (질문자 : 척맥은 가만 가만 뛰는 게 정상입니까?) 쉰 번 뛸 적에 살짝 한번 지나가는 거, 50 1지(50에 한번 멈춤) 쉼 있지? 건 아주 병없이 건강한 사람. 피가 아주 맑은 사람은 50 1지 쉼이고, 고 다음부터는 49, 48, 47 내려가서 40 1지쉼 있거든?  척맥이 멎는 법은 없어. (질문 : 척맥이 50번 뛸 때 한 번 멎는 게 선생님 말씀하시는 50 1지 쉼입니까?) 척맥이 멎는 법 없어. 멎는 것 같으면서 거 멎는 거 아냐.  수태음…족양명…시종 종은 끝이야. 비로소 시가 먼전데 끝을 앞세웠다? 건 틀린건데 결국은 악법도 법이고, 지법도 법이고. (질문자 : 척맥이 큽니까? 촌맥이 큽니까?)  촌맥은 뭉쳐 가지고 제일 큰 맥 아냐?  척맥은 지나가는 맥이니까 클 수 없지?  척맥은 지나가는 맥이야. 음맥이니까. 촌맥은 막닿은 골목이라 크지. 막 움 직이는 양맥이니까. 그런데 맥락이라 그러지만 건 귀신 댕기는 데니까 말하기는 쉬워도 알기란 어려워. 말로 하는 거 아니야.  

※내가 지구를 토란(흙알)이라 하는데 땅 속에는 뜨거운 불덩어리다? 화구체거든.  어떤 데 가면 때를 따라서 불이 성하다? 불이 성하면 물이 끓거든, 바닷물이 끓는데, 돌에 끓는 건 더 맹렬하다?  물 기운이 돌 안에 들어가 그럴 거 아니야? 돌에 물이 들오고 또 불이 들오고 그래서 맹렬히 끓는데.  몹시 끓게 되면 거게서 불 기운이 발하기로 돼 있거든. 증발화기 화성토기라? 석유가 그래서 생기는데.   火氣를 받아가주고 물(水)에서 기름이 이뤄지는 거나, 돌(石) 안에서 석유 합성되는 게 그거야, 또 음식 먹은 걸 가주고 비장에서 피만드는 거나 원리는 한 가지야.    그래서 유성화기이응주, 이응이라는 거이, 지름 가운데 불 기운이 들어가 가주고 불기운이 자꾸 화하게 되면, 고 지름이 자꾸 변해 가주고 지름이 도가 강해지거든?  지름의 도가 자꾸 강하게 되면, 강해지면 요게 갈 데가 없어지니까 요놈이 자꾸 도수가 높아지는데,  그 놈이 불이 붙기 직전이 血이고 불이 붙을 때는 딱 끝나요. 불이 아주 극에 가면 지름끼가 없어져버려.  불이 붙기 이전을 화기이응주, 불이 붙을말랑 할 때 돌아나오는, 부분적으로 고건 피가 돼 나가는 부분이거든.  그래 그걸 혈압이라고 하거든. 생전 안 들어본 소리 아냐? 하치서피에 유중화기응주, 혈압으로 화하는 氣 그건데. 100% 지름은 없어, 100%라면 발써 타버리고 마니까,  이건 뭐 생전 안들어 보고, 모르는 사람이 책자, 책 들고 볼 때 이야기 되니?  피가 돼서 나오는 과정 전부를 아무리 얘기해 봐야 알아듣지 못하는데 수가 있어?  공간의 공기가 모도 생기, 색소고 또 들오는 데 폐고 모공이고 이런데, 피가 되는 비장으로 통하는 선이 폐에서 오는 건 64선, 심장에서 오는 건 36선,  이건 지구에 없는 소린데, 백혈구, 적혈구, 건 다 된 거 보고 하는 소리고. 땅에서 나오는 풀씨고 과일이고 채소고 고 모도 지름인데.    이 지름이 몸에 들오면 어떤 놈은 피되고, 고 피 되는 지름은 수분이 줄어서 되는데 수분이 자꾸 자꾸 줄어서, 지름이 불이 붙기 착 전에 피가 되어 나가는 걸, 나는 아니까, 알고 있어도 이거 학자들이 볼 때 얘기 안되지? 지름에 수분이 어는 정도 줄어들면 불이 붙어.

※ 선생님께서는 밭마늘을 구워서 죽염에 찍어 먹으면 공해독이 제거된다고 하셨는데 왜 밭마늘입니까? 논에 심은 마늘도 같은 마늘 아닙니까?   ＊지금 허무한 의학세계가, 내가 보기엔 대갈통이 모도 썩었는데, 이 수술 칼 속에 있는 화독이 암이라는 걸 모르고,  약국에서 파는 양약이 모도 화공약독인데 그걸 약이라고 팔고, 또 항암제가 살인약인데 그걸로 암을 고친다? 이게 무슨 소린고?    이 썩은 대갈통은 싹 죽어야 돼. 그렇지만 앞으로 태어난 것들은 죽어서는 안된다.  그래서 마늘하고 이 죽염 멕이라고 내가 일러주는 건데, 어린 것들은 부지런히, 그 부모가 마늘 죽염 멕이고, 고 습관이 붙고 인이 백이면 저으 스스로가 먹는다,  그래 이 어린 것들은 완전히 건강을 찾고 저으 세상 열어가라는 건데. 내가 이 마늘하고 죽염의 성능을 완전히 공개해 놓면 병이 없어지고 어린 것들은 病없이 사는 날이 와. 지금 기성세대는 다 죽어야 하고.    죽는 걸 봐야 내 말 듣게 돼 있거든. 사람 많이 죽어갈 땐 죽염 먹지 말래도 몰래 구워 먹어요. 건 아무도 못 막아.  내가 그걸 절로 된다고 하는 거요. 다 죽고 없어지면 반대자 없어질 거 아니요? 또 그러고 사람이 자다가도 죽고 길가다가 피 토하고 죽는 날에는, 죽염 먹는 사람은 그런 일 없고, 뜨는 사람 중엔 그런 거 없다, 그럼 걸 보고 알 거 아냐?    철부지 애들이 의학박사고, 아무 것도 모르는 게, 대갈통 전부 썩은 게 지도자 아냐? 보사 행정을 그런 게 맡으니까 여하튼 기성세대는 죽게 돼 있다,  기성세대는 일러줘도 안돼. 벌써 욕심에 가리웠거든. 뭐이고 일러주면, 돈 생각이 나서, 엉뚱한 짓만 해.    그런데 꼭 밭마늘이냐? 양념으로 먹는 건 소량이니까 논에 심은 마늘도 상관 없는데 이 암에 걸렸다, 당뇨다, 이럴 적에는 마늘을 많이 먹어야 되니까, 뭐 약 한 번 달이는 데도 두 접씩 들어가잖아? 이러니 될 수 있으면 농약독이 적은 마늘을 먹어라, 이건데,  밭마늘은 농약독이고 비료에서 오는 해가 적으니까. 왜 그런고 하니 이 밭에는 그 흙에 수분이 적거든. 수분이 적은 흙에는 공기가 소통되지?  그럼 거 농약이고 비료에서 오는 화공약독이 토양에 스며 있다가 대기중에 확산되고 없어진다?  그런데 논 흙엔 수분이 많으니까 공기 소통이 안되거든. 그래서 내가 밭마늘 쓰라고 일러주는데. 이것도 속인다고 그래. 논에 심은 걸 밭마늘이라고 한대. 내가 사는 여기는 밭마늘 많이 찾으니까.    밭에 흙에는 수분이 약하니까, 또 여름이고 겨울이고 태양열이 강하니까, 흙의 수분이 증발될 때 농약독이 따라 증발되고, 바람 불고 비오고 하잖아? 비바람에도 밭은 원래 수분이 적으니까 증발되고 말지? 가만 있어도 휘발유 같이 날아가버리는 독도 있어요.    논엔 물이 많은 데라, 벌써 흙이 달라요, 물이 얼은 없어지는 흙이 아니거든. 물이 증발돼도 흙의 겉충의 물만 증발되지 속의 물은 나오지 않는 게 논 흙이야.  가상 1년 내내 친 농약이 밭은 80%가 없어진다면 논엔 고 반도 없어지지 않아. 그러니 논 마늘은 사람을 헤쳐요.    마늘을 구워서 먹는데, 그걸 쑥불에다 구우면 더 좋지만 가스불에 구워도 좋으니까. 후라이팬에다 통마늘 놓고 뚜껑 열고 구우면 돼. 내가 이 밭마늘 일러줘도 그것도 안해.  그저 저 생각대로, 마늘이면 되지 구하기 어려운 밭마늘 필요없다? 그런 돌대가리가 있어.    마늘 구울 때도 머릴 써야 돼. 재주있게 구워야 돼. 톡 쏘잖아? 맵지, 고 자극은 가스, 독인데 그걸 구워 먹으면 싹 없어져.  마늘의 자극은 화공약독이거든. 건 불에 닿으면 없어지니까. 아주 잘 구우면 전혀 맵지 않아요. 누구라도 좋아요.    요새 뭐 나는 병이 없다, 암 아니다, 건 너무 모르는 소리라. 먹는 음식이 전부 화공약독인데 저 몸 속에 암이 없다, 건 철부지라, 먹는 물이 그러고 공기가 그런데, 저는 뭐 딴 세상에서 사나?  빠르고 늦은 차이만 있지 누구도 다 암 가지고 있어요. 이러니 아무라도 마늘 잘 구워서 죽염에 찍어먹어라, 이거고.    마늘 이야기는 그 전에 안했거든. 뭐이고 좋은 건 마지막에 일러줘야지, 미리 말하면 탈이 나. 지금은 암이 극성하니까 마늘 없이는 안돼. 그래 일러주는 거고.    무슨 암이든지 이 마늘 죽염 부지런히 먹으면 살아. 내가 화제를 일러주는데 이 탕약은 보조고 암을 다스리는데 주양약은 이 죽염이거든? 마늘하고.  약이라는 건 돈 안드는데 있어. 돈 드는 데는 사깃군이 붙으니까 좋은 건 안 나오기로 돼 있잖아? 우리 인삼 같은 거 형편 없어요. 돈 안드는 마늘이 인삼 1000배 효나. 암에는 마늘하고 죽염이니까. 당뇨에도 그러고. 이 불치병에 들어가서는 그것 밖에 없으니까. 먹어봐 얼마나 효나나.   각자(覺者)가 일러주는 건 고대로 해야 돼. 1년에 농약이 얼마인데, 농약은, 논의 흙은 수분이 증발돼 올라가도 농약은 안 나가. 밭은 속속들이 농약이 증발돼 나가는데, 대기의 작용이지?  이해가 되니? (예) 돌대가리라도 망치질 하면 좀 나아지나 보다. 어서 가 봐.

※불임증 때문에 왔습니다. 37살입니다. 아예 임신이 되지 않습니다. 병원 가서 홀몬 치료도 받아 보고 온갖 검사 다 하고 치료도 여러가지 했습니다만 안됐습니다. 혈액형은?＊A형입니다.  그건 자궁 온도가 낮아서 그렇다. 어름이 꽝꽝 얼어 있는데 뭐가 올라와? 움이고 싹이고 안나오게 돼 있지? 몸 속에서 씨는 이뤄져도 온도가 맞지 않으면 이뤄지지 않아요.  여자 몸 속에서 씨가 암만 이뤄질 재료가 충분해도 애기집이 덥지 않으면 아기 이뤄질 수가 없어.  그런데 여자 나이 37이면 너무 늦다, 40 넘어 되는 수도 있지만, 몸을 덮게 하는 약이라야 되거든, 그래서 약쑥이 좀 많이 들어가야 돼.  적어라. 약쑥 3근반, 익모초 3근반, 그리고 당귀, 천궁, 백개자, 행인, 건강,(초흑)해서 검게 볶아서 쓴다,  변향부자, 향부자는 8~9살 애기 오줌에 담궜다가 쓰는 거. 감초, 이런 건 各各 1斤반씩. 향부자(香附子) 를 절구에 찧어서 떨을 다듬고 10살 전 남자 아이들의 오줌에 저녁에 담갔다가 다음날 바짝 말리는 것을 아홉 번 한다.   애기 낳는 약은 값싼 약으로 되지 비싼 약은 안된다. 몸이 더우면 균이 생기게 돼 있는 거니까. 옛날 양반이 구정물 들어가도 애기는 된다, 그게 묘한 소리다, 여자 몸이 찬 데 하자 있지, 남자엔 하자 없단 소리거든.  남자에 정수가 모자라 구정물 같이 시원찮은 정수 나와도 애기 되긴 되는데, 거게도 애기 엄마 자궁 온도 정상이면 구정물 속에서도 균이 생겨요.  거 균이 생기면 자궁 속에 있는 정자(난자)하고 합류할 땐 그것도 정충(수정란)이 생긴다.

※황기(黃芪)  보양(補陽). 지창(止瘡). 모든 혈액형에 다 좋다. 지한(止汗 ; 自汗 및 盜汗), 계근(桂根)과 함께.

※마늘에 죽염 먹는 건, 고 마늘 속에 물이 있어요.    그게, 저 북에 가면 삼정수(三精水)라고 있어요. 그 샘이 나오는 동네가 있어요. 거긴 1000년에 한번씩 물이 나오는데 물이 달아요,  거 감로순데. 보통 약수물은 달고 매운데 이 감로수 물은 맵지가 않아요. 감로수 물은 맵지를 않고 달아요. 이상해.    마늘에 매운 것만 제거하면 마늘이 달아요, 마늘 속에 단 맛이 있거든. 그게 마늘의 삼정수를 말하는 거야.  삼정수라는 건, 음식 먹은 영양분이 지름인데 지름이 모아들면 지름 속의 수분을 가지고 피를 만드는데 지름은 피의 원료거든?  그런데 고 지름이 피로 넘어가는 데엔 마늘 속의 혈정수 없으면 피 안돼요. 지름이 피로 바뀌는 데엔 마늘 속의 고 혈정수란 물이 꼭 있어야 된다, 이건데.    육정수, 골정수도 그래. 지름 속의 수분이 살 되는 거, 고게 또 뼈되는 데엔 꼭 마늘 속의 물이 필요하다,  그러기 때문에 고인도 마늘의 거악생신을 알았는데. 그런데 고걸 세밀히 설한 사람 없거든.  ＊삼정수, 피 되는데 혈정수(血精水), 살 되는 육정수(肉精水), 뼈 되는 골정수(骨精水), 그런 걸 아는 사람이 역대로 내려오면서 하나도 없었더라 이거야.＊    심부전도 마늘 죽염먹고 났다거든. 무슨 병이고 못쓸 병은 마늘 죽염이 효나. 10년 됐다 20년 됐다 불치병이다 ,한 번 써봐. 얼마나 효나나.  그게 신효야. 내 시키는대로 가서 마늘 구워서 부지런히 먹어. 먹으면 무슨 병이 나아. 그러고 앞으로 마늘 먹는 사람 암으로 죽지는 않아. 그러고 오래 살고. 나처럼 살면 못쓰고.    자네는 얼마든지 행복하게 오래 살아야 되잖아? 내가 쓴 책을 가지고 가봐, 좋은 묘법 많아.

※내게 6腑가, 12臟腑가 있으니까 12장부의 정력을 다 모아놓면, 건 神力이니까 그 정력으로 12 사람을, 다 죽을 걸, 한꺼번에 살릴 수 있거든. 12사람을 구할 수 있는 12장부의 힘이거든. 그건 술 먹고 이럴 적엔 한 사람도 안돼. 건 안되니까 그땐 침을 노아야 해. 침도 또 나이를 먹어가니까 신의 조화는 안 온다.    그 땐 내가 침 놓으면 침만 환자 살에 닿으면 내게 있는 정기가 모두 통해, 깨끗이 살려 주는데.  50이 넘으니까 것도 안돼. 살에다 찌르면 아프다고 해. 내 세상은 끝났구나! 침이 살에 들어 가 아픈 건, 침이 쇠꼬챙이 되는 거 아냐?  쇠꼬챙이 될 리가 있나? 내가 순수한 영물이면 침이 들어갈 때 시원하고, 거 이상한 기운이 온 몸에 퍼질 것 아니야?  그런데 순수한 쇠꼬챙이로 자극만 주니, 그 세상은, 내 침에 신비한 영력이 나가는 세상은 이미 끝난 때가 그래.    그래서 침을 싹 버리고, 가지고 다니지도 않아. 침 가지고 댕기지도 않는데. 그런 침법은, 정신 통일시키는 침법은 기압이니까,  그건 앞으로 된다는 걸 말하는 거야. 12장부의 기운을 모아서 12 사람을 앉춰놓고 눈깜박 사이에 싹 낫게 하는 건, 건 영력으로 되는 거고. 건 상상할 수 없어.  그 세상이 다 지나가고 이제 완전히 기록으로, 책, 이런 녹음으로, 모든 후세에 다 지혜를 심어주는 것, 그것 밖엔 할 일이 없거든.  

※뱀독 자체가 불같이 더운 毒이니까 명태가 藥이 되는 거야.  게다가 명태는 밤에 얼었다가 낮에 녹고 또 얼고 명태가 밤에 얼었다가 낮에 태양광선을 받아 녹을 때,  태양광선 힘으로 간유성분이 합성되는데 이 간유성분이 약이 돼.  뱀독, 연탄독을 푸는 데는 명태 속의 간유성분이 제일이야.  후유증도 없고. 연탄가스 중독으로 후유증이 심한 사람도 명태 고아먹는 거 여러날이면 후유증이 깨끗이 없어져.    ＊쇠고기 포, 음건한 거지, 사슴포 녹포, 웅장 곰 발바닥이지, 만들 때 감독했는데, 쇠고기 마를 때 가만히 보면 수분이 증발할 때, 소 숨쉴 때 들오는 고 기운, 진미성분이 들어와.    난 그땐 색소, 분자, 기선, 기층 다 볼 때니까 공중의 진미 기운이 소고기 속에 있는 고 氣運을 따라 들오는 거 봤거든. 그게 상응(서로相 응할應, 서로 서로 끼리끼리 應하고 서로 구(構) 하는 원리가 상응 상구)의 원리거든.    소가 풀 뜯어 먹고 풀인데 그 풀(草)이 소고기 되는 게, 소 숨쉴 때 고 맛이 들와서 되는 건데,    호흡으로 들어오고 털 구녕으로 들어오는 게 진짜니까.  신인 신선은 땅에서 나는 거 하나 안 먹어도 고 숨쉬는 것만 가지고 살잖아? 진기좋은 거이 없어지고 나쁜 거이 없어져야 진짜 좋아. 맹자가 역부러 고향… 때 만난 뒤에 한 일은 그렇고 때 못 만나면 절반 수고도 안되고.    (봉화 도착 직전의 마을 터 보시고) 기국이 너무 작다, 경주 최부자 터는, 그런 거 보러 댕기는 건데, 함양은 정지깐 터야.  

※여자는 늙은이가 젊은 총각 동화(童花;아이동짜 꽃화짜, 젊은 걸 데리고 자는 거, 나 많은 이가 젊은 처녀, 젊은 총각 데리고 자는 걸 동화)를 가지면 회춘하는데,  남자는 도로 잃고 마는 거. 남자는 동심세계(童心世界)에 사는 게 유리해요.  고아원을 하든지, 어린이들과 같이 지내면 동심세계에 빠져들거든. 마음이 젊어지면 육신도 그만치 젊어올 거요.  동심세계가 동화세계보다는 못하겠지만 남자는 동화는 안되는 거니까.  90이 나도 회춘해요. 그런데 남자는 동화로 회춘하는 거 하나도 못봤고 여자는 봤어요.  노인이 처녀 장가 가서 몇해 못살고 죽어버리는 거 많이 봤거든. 그 전에 종로에 한의원 하던 박성수(전 한의사 회장) 나보고 집하나 얻어줄 테니 젊은 여자 얻어 지내 보래. 그 노인들 회춘했다고 그 짓 하더니 다 오래 못살고 곧 죽고 말았어.   ＊취정법 잘 하는 인 남자 70세 하루 저녁 여자 다섯은 바꿔야 하는데 하나도 없어요.  내가, 취정법 하는데 그 노인은 나어린 처녀만 꼬셔서 산속에 암자에 살거든, 여자보고 물어보니까 무척 애를 쓴대, 힘에 부쳐서. 젊은 처녀가 늙은이한테 힘에 부쳐서.  지금 취정법을 제대로 하는 사람이 하나 있는데 그는 정력이 너무 좋아. 자기는 1주일을 계속 할 수 있대. 여름에 맥주를 30병 마셔도 취하지 않거든. 은행장 비서인데.  그런 건 나서 되는 거야. 강원도 이천 숲속에서 아버지 어머니 화전해 먹는데 애기 눕혀놓고 일해야 하는데 애기가 우니까 개구리 잡아서 구워서 멕였다거든.  개구리 다 잡아 멕이고 없어서 다음엔 지네를 구워서 뜯어 멕였는데 처음엔 토악질도 하더니 뒤에는 잘 먹더래. 울지도 않고.  그래 지네를 15살까지 지네만 주워먹고 살기를 15년 20년 했는데. 장가 갔는데 마누라 죽어 뻐드러지고 안되더라거든. 애기 될 땐 한 달 두달 앓고 있대.    은행장은 유한마담을 잘 대접해야 하는데, 은행에 돈을 끌어오기 위해서는 돈 있는 유한마담을 끌어야 되는데, 비서가 유한마담을 상대했는데. 1주일은 그냥 밤을 새우곤 했다거든. 자기 말로는 10년도 할 수 있겠다,  그래. 지금 한 60, 55 먹었을 거요. 주독이 지네독 다 풀고도 남았을 거요. 독사독 지네독이 주독에는 맥못써.  

죽염

※ 이 아주까리 지룡액은 뇌암에 이르는 중이염에 최고의 신약(神藥)이다. 50년은 넘고 백년은 안된 한옥고가 (사람이 최근까지 거처하던 집이좋다.) 의 벽토 흙이나, 구들장 흙을 펴고 그 흙에다, 아주까리를 심어서 비(雨)가 올때 마다, 유황을  뿌리면서 길러 어느정도 크거던 중간 마디 에다 지렁이(청색지룡은 골라 버리고)를 넣어 봉해 두었다가 가을에 그 맑은 물을 채취해 두고 찍어서 귀에 바른다. 사람이 오래 거쳐한 집 벽토나, 구들장의 火土의 이상한 불기운이 유황의 불힘을 빌어 내는 신비한 神藥이다.  

※ 오랜 세월 동안 비바람을 겪는 과정에서 공간과 수중의 藥 분자 중 무게가 무거운 중요 藥분자들이 잠복초로 기와(瓦)에 스며 든다. 세월이 지나면 지날수록 잠복초의 잠복량은 늘어가고, 천년이 넘으면 이들 藥분자의 신화(神和)는 완성 되는데, 이 천년 기와(瓦)를 갈아서 東황토와 토종 돼지의 뼈 가루를 섞어 藥 탕기와 뚝배기를 만드니, 그 기와(瓦)의 神和를 확인 하라... ※ 밭 마늘 굽는 전용 뚝배기 § 뚜껑 있는 뚝배기 에다, 마늘을 쪼갠 뒤 마늘 통째 넣되 뿌리 부분이 바닥에 닿도록 하여 5~6통을 서로 의지케 하여, 두고 꼭....꼭...... 뚜껑을 연후 불을 땐다..(여기서 뚜껑을 덮으면 찐 밭마늘이 된다. 밭마늘은 찌면 안된다.) 그러면 마늘의 뿌리는 타지만 마늘은 타지 않고 익는다. 그후 죽염 또는 사리藥 간장과 함께 복용....모든 제방 병약으로 최고..

※전통적 방법으로 짠 고둥 기름은 간암,간경화 등의 치료에 백년묵은 토산 웅담과 비슷한 효력을 갖느다. 대,소한에는 고둥을 구하기 어려 우므로 제철에 미리 준비하여 오래 삶아 조청을 만들고 그 조청에 고둥껍질을 분말하여 넣고 반죽한뒤 이를 말려 두었다가 급한 환자에게 쓰도록 한다. §방법: 좋은 生水에 황토를 풀어 위에뜬 물(지장수)에다,  10말 들이 옹기가마 솥에 고둥을 오래 도록 삶아 내고 걸러서 전라유를 만든다. ※  다슬기는 동쪽으로 흘러 내리는 시냈물에서 잡은게 더좋와요,      공해가 비교적 적은 지리산 등지의 맑은 동류수에서 잡은것이,      최상품이다.

풀(草)이 말할 줄 몰라도 봄되면 꽃 피는데,  그거 풀씨 속에 가진 거이지, 풀이 뭐 돌아 댕기면서 물어보고 배워 꽃 피우나?  자네, 제비가 학교 안 댕겨도 봄날에 집 잘 짓지? 풀이 말이 없어도 봄날엔 저절로 꽃 피우고, 안 배워도 시계가 없고 달력 없어도 봄을 정확히 알거든?  병아리 같은 거, 계란 속에서 나오면 그것도 나이 먹으면 새끼치고 살잖아?  벌레가 그렇게 비단 실을 잘 뽑는데 거 배우지 않고 나올 때 가지고 온 거. 사람이 볼 때 절로 되는 거고.  머리 좋은 사람도 욕심에 가리우면 어두워지는데 돌대가리가 욕심 많은 건 되지를 않아.  사람이 누구도 죽을 때가 되면 어두워진다, 잘 살아보겠다는 게 죽을 짓을 해.  나무나 풀이 점잖이 굴어요. 경우에 어긋난 짓 하지도 않고. 철이 아닌 때에 꽃피는 건 까닭이 있는 거고.  건 뭘 말하는 거니까. 비명 소리 내는 거이고. 그런데 이 사람 노는 거 보면 참….  내게 오는 사람 중에 진짜 배울라고 오는 사람이 없어, 욕심이 동해서 오는 사람은 많고, 오다가 말다가.  시간이 있으면 오고 바쁘면 안오고, 건 딴짓하는 거니까.  그런 건 모두 가짜. 진짜는, 꼭 배우고 싶어서 온 거니까. 그 사람은 한 번 들었다 하면 잊어버리는 법 없어.  그러니 그 사람은 내게 배우는 거 외에는 바쁜 게 또 없어. 그 사람은 거짓이 없어. 가식이 없으니까.  그런 사람은 잘 살려고 애를 쓰지 않아. 욕심 없는 건 아니지만 무리하게 돈 벌지는 않거든.  긁어모으고 핥아 먹고 이런 거 없어.  그 사람은 아니까 그런 짓 안해. 또 날 돌아서는 법 없고. 그게 참된 거지, 거짓 가지고는 안돼.  저는 지가 거짓인 줄 모르지만 진짜 눈에는 드러나, 가식은 드러나고 말아.  오동나무에 봉황이 깃든단 말 있잖아? 묵은 오동나무에서 거문고 소리 나지?  오동이 노성지시에는 정고지성음이 나오는데 그런 오동나무로 거문고 만들면, 걸 가주고 도 높은이가 뜯으면  진짜 거문고 소리 나는데 통천지하고 감귀신하는 소리 나오지?  그 소리 들으면 이 사람하고 짐승하고 감화를 받아요. 진짜 소리니까 거짓 없으니. 고 거문고 소린 세가지다. 고 실은 명주실, 거문고 줄은 명주실로 매니까 8음(금석사죽포토혁목)의 고 실에서  나는 소리, 고 실은 누에가 뽕을 먹고 실 뱉은 건데. 그래서 고 줄을 받치는 받침대를 뽕나무로 맨들거든.  이게 진짜 거문고.  진짜는 몇마디만 해도 아는데 이 가짜는 암만 말해도 몰라. 내가 칼 속에 암이 들었다 하면 그럴까? 하고 말거든.  암이란 건 칼 댄 후엔 죽게 돼 있어. 칼 속의 암하고 합류하니까. 칼 속의 불이 그렇게 무서워.  칼 속의 불이 보이지 않는다고 없는 거 아니야.  보이지 않는 공간의 벼락이 사람 죽이잖아? 보이지 않는 칼 속의 불이 암 조직에 댔다 하면 암이 팽창해.  벼락이 한꺼번에 천을 죽였다고 해서 벼락이 모자라나? 이 칼 속의 불도 마찬가지야.  칼 속에 무슨 불이 있습니까? 하거든.  그런 돌맹이가 의학박사야. 그런 것들이 병 고치니 어떻게 낫니? 암을 어떻게 살리겠니?  약을 쓰는 법이 따로 있는 거이 아니고 거 머리야. 지혜가 병 고치는 거지,  약이 고치는 거 아니야. 돌대가리 가주고 병 고치겠다는 자체가 건 의학이 아니고 먹을 도리 하는 거지?  건 의도가 아니고 먹을 도리, 돈 버는 도리. 암을 칼 대 짤라버리고 거 살인 항암제 써서 어떻게 암 고쳐?  모르는 사람 속이고 돈 뺏는 기술이야.  상고에 복희 신농씨 같은 양반은 무서운 머리니까 다 성잔데, 지혜라 성자는 지혜 앞선 양반이 성자,  그런 양반들이 못 전한 거 있다. 있어요, 그걸 내가 전성미발, 일러주는데 뭐이가 문제냐?  이 지구가 너무 몰라 완전 미개족 사는 곳이 지구야. 이러니 아는 말을 하면 해가 와. 말 할 수가 없거든.  지금 이 한의원에 의서도 읽을 줄 모르는 애들이 앉아서 병고친다거든?  한심한 세상인데 맥락이 뭐인 줄 모르는 애들이 병 고친대.  이름 나는 건 그 사람이 더 나고. 음양이 뭐이고 10간 12지 모르는 애들이 약 짓는대?  아는 사람은 돌팔이고 사람 죽이는 건 의사고.  산행

질문자 : 판막, 협심이 있어서 호흡하기가 어렵습니다. 천식 비슷하게 오는데요. 갑자기 충격 받아서 신경 쓰니까… 마늘 구워서 죽염에다 먹어. 마늘이면 심장병 다 나아, 협심 판막이 낫거든. 전중 뜨지 않고 마늘 먹어서 좋아진 사람 많이 있다.  전중 뜨면 더 좋고. 마늘 죽염 부지런히 먹어봐. 마늘 먹고 하면 심장은 깨끗한데, 그냥 마늘 죽염먹고 싹 나으면 거 산후병도 다 나을 수 있어. 마늘이란 건 만병통치약이야. 그대로 해봐. 난 젊어서 그땐 술 먹기 전이니까 기적이 많이 있었거든. 지나가는 사람이 가슴을 움켜쥐고 곽란이 일어서 죽는다고, 날 쳐다보라고 소리치면 겁김에 얼른 날 쳐다보면 싹 나아버려, 깨끗이 벼락 맞은 거처럼 번쩍 하더니 싹 나아버렸대. 그런 일이 원래 많아. 그렇지만 이 세상에 아픈 사람이 어디 하나 둘이야? 알게 되면 내 힘은 하루에 100을 살릴 힘 없고. 내가 어디 사는 줄 알면 몇 천 몇 만이 찾아 올텐데, 그래서 늘 아무도 모르게 그냥 가버려.  그런 건 상상외. 책에다 그런 건 일체 안써. 그런 걸 쓰게 되면 애들 버려요. 애들 신세 망칠 소리 함부로 왜 하나?   그런 기적은 내게만 있지. 아무나 되는 거 아니거든. 나도 그 힘이 날 떠나면 전혀 없어요. 내가 젊어서 그런 힘 있을 때라도 그런 힘 한 번 쓰게 되면 오장육부 기운이 다 소모돼.  거 인간의 수를 더는 거라. 소모되면 상당 시일 후에 회복 돼. 내가 그런 요사한 짓 하면 오래 못 살아요. 내가 그걸 몇번 해봤어요. 누구나 되는 자연은 아니야, 도가 될 수 없는 거. 그런데 그런 신통력을 그렇게 이룰 수 없으면 침으로 하면 돼요. 침은 어려서, 욕심에 가리기 전에, 여남살 때부터 정신통일 하는 그런 신침법이 있어요. 그건 돼. 건 요사한 짓 아니야.   내가 젊어서 기압술을 해보거든. 전신의 힘을 모아서 힘이 손끝으로 나와서, 손끝으로 힘을 쓰면 손끝이 막…힘이 나온 때 힘을 쓰면, 이 엄지가락만한 쇠사슬은 힘없이 끊어져. 그런데 한 60부터는 쇠사슬이 안 끊어져. 노끈 같은 건 당기면 벼락치게 끊어지는데. 그후 70이 나니까 그런 힘이 없어지는데, 싹 없어져. 그래도 갑자기 기압을 넣으면 추럭 같은 거, 가다가도 공중날도록 할 힘은 나와요. 그건 눈깜박할 사이지 다신 못쓰거든. 그래서 그런 거 보고 신통력이라는 게 참 무섭고. 내게 경험이 많아요.  그런데 그런 건 거 신약책에 하나도 안나와. 내가 그런거 안써도 지금 미친놈들이 그런 거 배운다고 신세 망치는 사람 많은데, 책에 그런 거 쓰면 안되거든. 내가 가만히 앉아서, 마음이란 자체가 완전히 육신을 떠날 때는 어떻게 되는가? 영이 완전히 육신을 떠날 때는 호흡을 못해서 죽고, 마음이 육신을 완전히 떠났을 때는 호흡은 아무 상관 없어요. 그때는 어떻게 되느냐?  그때는 공백이야. 늙지도 않고 배고프지도 않고, 고렇게 있으면 10년 있어도 1초도 늙지 않지, 공백이니까. 육신에 마음을 완전히 비워 놓으며 공백 시간이 와요. 공백이 오게 되면 그 공백 시간은, 100년을 공백으로 넘어가면, 가상 20살에 공백이 왔다 하면 100년 있어도 20살 고대로 회복 되거든.  다시 마음이 이뤄지면 20살 고때대로 있거든. 늙은 것은 조금도 없어. 내가 실험해 보고서 신의 세계엔 참으로 신통력이 필요하구나, 하지. 사람은 안돼요. 난 날바람에 지구에 있는 신이 호위하는데, 그래서 실험해 봤는데.   날 호위하지 않는다면, 이런 산신 같은 거는 존재하지를 않아. 그러면 고대로 신은 신통력이 있다, 잠깐씩 그 기운이 비추고 가도 가야지, 내 곁을 전혀 비추지 않는 신은 없어져 버려. 그래서 내가 어려서 벌써 말은 할 정도가 되니까, 산의 세계를 마음대로 할 수 있거든. 그래서 여기 주민들이 기도 드리고 하면, 이 양반들아, 천하의 신이 와 있는데 어디다 기도를 드리나? 비는 것이 어디요?  신을 떠나서 어디다 비는 거요? 신을 떠나서 비는 게 어디요? 그러니. 내가 웃고 말지. 웃을 장난이야. 이러니 종교란 건 참으로 허망한 거요. 신을 모르는 사람이 신학자고 종교 지도자야. 신을 알았다면 허망한 짓 할 리가 있나?   그런데 이 의서에 있는 기압은 되는데 신침법 같은 거, 그런 정신통일법은, 하면 적게 되든지 신침이 되든지 되긴 되는 거다. 그건 사람의 힘이니까. 것도 욕심에 가리우면 어렵지.