※할아버님.
 대답을 꼭 해야 되는 건가?

＊ 제 소견으로는 중요한 대목인 것 같습니다.

※할아버님.
 신화는 보이지 않는 세계의 설명이야. 그런 세계는 세상의 논리로 설명되는 게 아니 거든.
나는 알고 있지만 세상은 이해하지 못해.

말을 하라니 한다마는 이해할 수 없다고 다르게 해석을 해 버리면 안 돼.
곰족(族)의 여인이니, 호족(族)의 여인이니 하는 식으로 말야.

환웅이 신시(神市)를 열었으니 신시 백성들은 하늘에서 내려온 무리들이었어.

그러니 보통 곰, 보통 호랑이가 그런 생각을 해?
신화의 호랑이는 보통 호랑이가 아니라 산신을 따라 다니는 백호(白虎)야.
오백살 쯤 되는. 곰도 천년 묵은 곰이었어. 그런 호랑이나 곰이라면 환웅의 시험을 이겨낼 수 있어.

 그런 백호나 곰이라면 환웅이 세우는 신시 국가의 백성이 되고 싶었겠지.

＊ 환웅의 무리는 하늘이든 땅이든 다른 곳에서 높은 문화를 가지고 왔기 때문에 토착민들의 지능을
높이기 위해 쑥과 마늘로 단전을 뜨라고 한 것은 아닌가요?

※할아버님.
 그럴 수도 있었겠지만 했다면 쑥하고 파로 했을 거야. 마늘보다는 파가 더 약성이 강하거든.

 파는 모든 풀의 시초야. 나무의 시초는 버들이고.
백두산 변에 모래지라는 산이 있는데 그 곳에 천총림(天蔥林)이라고 있어.
다른 풀은 그 속에서 절대로 뿌리를 내리지 못해. 간혹 마늘은 섞여 있지만.

＊수행인이 알아 둬야 할 중요한 건강법이 있습니까?

※할아버님.
 특히 단전호흡을 잘(주의)해야 돼. 거 잘못하면 나도 못살려. 태식(胎息)이라고 내가 말하잖아?
자연스러운 게 제일이야. 단전에 뜸질(灸法)을 하면 저절로 돼.

(단군을 탄생하신 성모는 환웅)

국조신성(國祖神聖) 단군(檀君)을 탄생(誕生)하신 성모(聖母) 환웅(桓雄)은 상고(上古)에
단목명(檀木名)은 환목(桓木)이니 강목(强木)을 지칭(指稱)함이라.
후인(後人)이 단목(檀木)이라 하니라.

묘향산(妙香山)의 칠성봉(七星峯)의 전나무(側柏木)와 잣나무는 자웅음양목(雌雄陰陽木)이다.

그리고 칠성봉에는 측백목(側柏木)과 잡목(雜木)이 있다.
산상(山上) 이하(以下) 산중(山中)에는 넌출향(香)나무가 있는데 묘향(妙香)이라 하고
혹 정목림(楨木林)이 많으니 진왕(秦王)시(時)에 만리장성(萬里長城) 문(門)틀로 벌목(伐木) 시(時)에
민폐(民弊)는 이루 말할 수 없다.

 일제(日帝)시에 정목(楨木)은 몰벌(沒伐)하니라.

단군봉(檀君峯) 단군대(檀君坮) 부근(附近)에 백단목(白檀木)이 설경(雪景)을 이루고 있으니
고대(古代) 설령봉(雪嶺峯)을 영단봉(靈壇峯)이라 하고 설령암(雪嶺庵)은 설령대(雪嶺坮)라 하고
후봉(後峯)은 옥황상단(玉皇上壇)이라 설령봉(雪嶺峯)을 마주보고 암명(庵名)을 설령암(雪嶺庵)이라
부른다.

성모(聖母)가 환목림(桓木林)에서 단군(檀君)을 탄생(誕生)하시고 어린 성자(聖子)를 보호(保護)하기
위하여 무지(無智)한 맹수(猛獸)를 멀리하는 방법으로 용맹무쌍한 환웅(桓雄)으로 변신하여
성자보호에 만전하였다.

단군은 성장하여 묘향산 강선봉(降仙峯) 낙맥(洛脈) 평양 모란봉(平壤 牡丹峯)에 내려가서
만백성(萬百姓)의 추대(推戴)로 왕위(王位)에 오르고, 환웅(桓雄)의 아들로 성덕(聖德)과 검소(儉素)하고
근면(勤勉)하여 환웅(桓雄)의 유덕(遺德)을 기념하여 검자(儉字)로 환검(桓儉)이라 하고

 재위(在位) 일백이십년(一百二十年)에 장자(長子) 부루(夫婁)의 노태(老態)를 보고
육신(肉身)으로 등선(登仙)하여 자당성모(慈堂聖母)를 따라 봉래산(蓬萊山)으로 가서
천년수(千年壽)하시니라.

성모환웅(聖母桓雄)은 성자(聖子) 장성(長成)함을 보고 원형(原形)을 회복(回復)하여 백운(白雲)을 타고
봉래산(蓬萊山)으로 가 적송자(赤松子)를 만나 선경(仙境)에서 영생(永生)하시니라.

국조성수(國祖聖壽) 일백육십년(一百六十年) 후에 성모(聖母)를 찾아 선경(仙境)에서 다시
모자상봉(母子相逢)하여 영생(永生)하니라.

 신농씨(神農氏) 장녀(長女) 아랑공주(娥랑公主)가 애해변(崖海邊)에서 적송자(赤松子)를 따라
봉래산(蓬萊山)으로 가시니라.

단군 탄생(檀君誕生)하신 음력 시월 삼일 개천절(開天節), 성모(聖母)가 신선(神仙)된 지
팔백육십칠년(八百六十七年)에 성자(聖子) 단군(檀君)을 탄생하시니 동방국조(東方國祖)이시니라.